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그들의 사랑을 예수님이라고 들어줄까요. 잠시, 권정생 선생의 을 생각하며... 예수의 사랑이 위대한 까닭은당신 자신을 희생했기 때문이다. 당신 스스로 그 고난을 다 감내하시고,빠스카의 어린양이 되시는상상하지 못할 희생이었다. 요즘 개신교가 천대 받는 까닭은예수가 보여준 이러한 위대한 사랑 아래 배타, 차별, 편협의 이기적 쾌락과 돈, 명예, 권력, 섹스 같은 온갖 쾌락은 끌어안고서도 정작 희생은 내려놓고모른 척하기 때문 아닐까 싶었다. 희생이란 무엇인가. 누군가를 위해내가 가진 것을 내려놓는 것 아닌가. 희생이 없기 때문에 손에 쥐고 '내 것'을 내려놓지 않으려는 그 태도 때문에 이 세상이 개신교를 더러 음악, 연애, 돈 거기에 도덕적 해방감이 있는 친교의 장, 커뮤니티, 폐쇄적 공동체라 하는 것은 아닐까. 예수를 믿는다는 건 예수를 따른다는.. 공감수 7 댓글수 0 2015. 3. 1.
오늘은 섣달그믐입니다. '섣달그믐'의 뜻은? 음력의 마지막 날, 섣달그믐 결론부터 얘기하자면 '섣달'은 음력 12월이고, 그믐은 30일(29일도 스무아흐레 혹은 그믐이라고 부릅니다만 대개 그 달의 마지막 날을 가리킵니다)입니다. 즉, 음력으로 한 해의 마지막 날이죠. 참고로 1월을 정월이라고도 하며, 11월은 동짓달이라고도 하죠. 2월~10월은 지금 우리가 흔히 사용하는 표현과 같습니다. [이월]~[시월]이죠. 여기서 문제. 1월은 첫 달이니 대략 바를 정(正) 자를 쓰는 것이 어색하지 않고, 11월에는 동지가 껴있으니 동짓날이라고 한 것 같은데, 12월은 왜 '섣달'일까요? 정답을 바로 공개하겠습니다! 섣달은 '설'과 '달'의 합성어입니다. '설'이 들어있는 달이라는 뜻이죠. 설+달인 것인데요 그렇다면 왜 ㄹ이 ㄷ으로 바뀌었을까요? 우리말에서 ㄹ.. 공감수 12 댓글수 2 2014. 1. 30.
구정과 신정, 그리고 '설날'의 의미는? 일제가 만든 말 : '구정'과 '신정' 신정과 구정의 구분은 양력 체계의 등장과 함께 출현합니다. 우리나라는 1896년 공식적으로 양력 체계를 들여오게 되는데요, 이 때문에 묵은해를 보내고 새롭게 맞이하는 첫 날의 의미로서의 '설'이 하나 더 생기게 됩니다. 수 천 년 동안 사용해 온 전통적 시간 체계를 쉽사리 버릴 수는 없으니까요. 이때까지 우리 조상들은 전통이 그러했던대로 '음력설'을 따라 차례를 지냈죠. 신정과 구정이라는 용어 자체가 없었습니다. △ 선글라스를 끼고 어가에 탄 고종(광무 황제)의 모습 하지만 1910년 일제가 대한제국을 강제 병탄 함에 따라 한국 전통의 음력설까지도 부정 당하는 처지에 놓입니다. 물론 아무리 극악무도한 일제라고 해도 조선의 뿌리깊은 전통을 한 순간에 바꿀 수는 없었습.. 공감수 8 댓글수 2 2014. 1. 28.
글렌데일의 위안부 소녀상을 지키자 위안부 소녀상을 지켜주세요! 백악관 청원 사이트인 위 더 피플(WE the PEOPLE)에서 흥미로운 청원이 하나 올라왔다고 한다. 제목은 "글렌데일중앙도서관의 평화 기념상을 보호해주세요(Please Protect The Peace Monument in Glendale Central Library)"인데 여기서 '평화 기념상'은 우리가 잘 아는 위안부 소녀상이다. 일부 몰지각한 인사들-주로 일본인들로 알려져 있다-이 이 소녀상의 철거를 청원한 것에 대한 반발인 듯싶다. 2월 3일까지 10만 명 서명이 이루어져야 관계당국의 답변을 들을 수 있다 하니 뜻있는 분들께서는 참여해보셔도 좋을 거 같다. 어려운 일도 아니고 말이다. 몇 번 클릭 클릭 탁탁 하면 된다. 서명 페이지 바로 가기 https://petit.. 공감수 4 댓글수 0 2014. 1. 8.
백마흔네 개의 마그네슘 정사각형, 칼 안드레 1969. 마그네슘. 위의 작품은 단순하고 기하학적 형태를 반복과 나열을 통해 무작위적으로 보여준다. 안드레는 대상을 인식하는 실시간의 개입을 시인하고, 현재라는 시간의 단위에 집중한다. 반복을 이용하고, 하나의 공통적인 형태를 동일한 관계로 계속 연결하는데, 각 부분은 크기를 결정하는 단위가 된다. 일정한 크기의 단위로 전체를 형성하는 규칙적인 방식이 보인다. 그의 어법은 규칙성과 규격화의 시도라 할 수 있다. 덧붙여. 사람의 인식이란. 패턴의 인식. 일부로도 전체를 파악하는 능력. 규격화. 인간의 DNA는 본질적으로 규격화의 늪에서 자유롭지 않다. 그러므로 종종 오류를 범하며, 시행착오를 거친다. 전체는 조각을 아우르고 조각은 전체를 기인한다. 그러나 조각의 모음이 전체인 것은 아니다. 창발.■ 공감수 2 댓글수 0 2013. 4. 29.
펜 밤이면 펜을 든다. 키보드 탁탁거리는 소리가 거슬려서 펜을 든다. 펜을 들면 이상스레 편안해지므로. 어제의 꿈을 기억한다. 펜은 나를 거슬러 하나의 부서진 뗏목을 만들면서도 푸념하지 않았다. 그러니 살라하는 거라며 어렴풋한 미소도 스쳤던 것 같다. 나는 지금 펜 한 자루가 그어놓은 조붓한 길 위에서 낭떨어지를 내려다본다. 떨어질 것을 두려워하는 것이 아니라 날고 있음을 만끽하는 것이다. 그러므로 나는 이 모든 것이 꿈이 아니라는 것을 안다. 그러므로 벅차오르고 그러므로 걷고 그러므로 뛰며 그러므로 애틋해지는 거다. 어떤 이는 작두 위에 서고 나는 이따금 펜촉 위에 선다. 공감수 0 댓글수 0 2013. 4. 8.
Marketing Focusing on Marketing including Niche, Micro-Trend and Market etc. [Magazine, Periodical] Micro&Market Unitas BRAND [Book] 대한민국 마이크로 트렌드(서일윤) 2012 한국을 뒤집을 14가지 트렌드(KOTRA) 공감수 0 댓글수 0 2013. 3. 27.
2013.1.21 기다림에 대한 또 하나의 생각 공감수 0 댓글수 0 2013. 1. 21.
새벽의 想 * 作. Irony. 최근의 화두다. 어쩌면 영원할 머릿말. * "내 탓이오." 공감수 0 댓글수 0 2013. 1. 17.
靑春之想 군 입대 전 하루를 기억한다. 그날은 유독 눈이 내리는 날이었고, 지하철은 두 갈래의 방향을 향해 틈을 벌리고 있었다. 어느 한 쪽이든 서로의 반대 방향으로 달릴 수밖에 없는 운명의 선로였다. 그 위에서 나는 한없이 울고 있는 한 여자를 보았다. 세간에서, 군 입대 전 남자친구 때문에 여자가 울면 헤어지고 만다는데, 그걸 아는지 모르는지 여자는 한도 없이 울었다. 내 앞에서 끝끝내 참던 눈물을 지하철 문이 닫히자마자 소리가 꺽꺽 울음 삼키며 울던, 그 누군가를 기억한다. 여자는 예민하고, 자신의 상대에 대해 희생하는 사람이었다. 자신의 상처를 드러내지 않고 상대의 상처를 보듬으려 했던 사람이었다. 작은 체구의 여자였지만, 속이 깊은 여자였다. 여자는 군 생활 동안 단 하루도 빠지지 않고 편지를 썼다. 나.. 공감수 2 댓글수 6 2012. 11. 23.
읽고, 울컥한 글 : "에코세대에게 청춘이란?" 읽고, 울컥한 글이다. 아트앤스터디에서 발행하는 '지식메일' 제297호에 실려있다. 에코세대에게 청춘이란? '청년'은 정서적으로 젊고 신체적으로 건강해서 긍정적이고, '노인'은 고루하고 허약해 부정적이라는 일반화된 이미지가 우리에게 각인되어 있다. 흔히 볼 수 있는 주변의 광고에 등장하는 모델도 대부분이 활기 넘치는 청년이다. 텔레비전 광고에서 나이가 든 모델을 쓰는 경우는 많지 않다. 중년이나 노년층의 모델은 소비자에게 어필하기 힘들기 때문이다. 노쇠한 이미지를 자신의 제품 브랜딩에 사용하고 싶은 광고주는 없을 것이다. 노년의 모델이 나오는 경우는 (제약 광고를 제외하고) 최근 한 금융 광고의 송해 선생이 거의 유일하지 않나 싶다. 우리는 끊임 없이 '젊은이'라는 기표를 호명하며 에너지를 얻는다. 젊다.. 공감수 0 댓글수 0 2012. 11. 13.
꿈이란 홀로그램보다는 - 2012년 10월 7일(일) #1. 꿈이란 홀로그램, 현실이란 탄광 매일 매일이 쉴 틈이 사라져버렸으나 모든 일상이 행복이란 단어로 포획될 수 있는 것이 경이롭다. 내가 무언가를 꿈꾸도 질주할 수 있다는 것, 설혹 내가 부족하더라도 인내하며 견뎌낼 수 있다는 것, 무엇보다 함께하는 사람들과 서로를 위안하고 북돋으며 달릴 수 있다는 건, 오히려 무언가를 확실히 성취했을 때보다 더 큰 만족을 내게 주는지도 모른다. 꿈이란 홀로그램이 아닌 현실이란 탄광에서 나는 무언가를 캐어내고 있는 중이다. #2. 시작은 미약하였으나 끝은 창대할 것이기에 모든 성취를 꿈에서 시작되겠지만, 그것에만 갖혀서는 그 무엇도 할 수 없다. 중요한 건 자신을 믿고 실행하고 성취하는 것이다. 문학을 꿈꾸든 어떤 직업인을 꿈꾸든 현실 가능한 목표부터 설정하고 차근차.. 공감수 4 댓글수 0 2012. 10. 7.
일상적 소고 기억 나는 곧 비늘을 벗는다 기억들이 비릿한 냄새를 풍기며 쌓인다 너는 사막으로부터 온 연못이었구나 헤엄의 기억은 내 표피를 스치던 너의 젖은 몸은 이제 사그라지는구나 내 비늘과 같이 내 숨결과 같이 나의 영혼과 같이 공감수 1 댓글수 0 2012. 7. 22.
go man high 공감수 0 댓글수 0 2012. 7. 6.
일상적 고뇌 어제 내가 꾼 꿈에 대해 이야기해줄게. 아주 작고 오래된 꿈을 꾸었지. 이마에 날개가 달린 하얗고 사랑스러운 사슴에 관한 꿈이었어. 고 아이는 하늘을 날 수 있었지만 날지 않았어. 날개를 펴면 하늘을 볼 수 없었기 때문이야. 아이는 그저 날개를 햇볕가리개 정도로 썼지. 난 차라리 그 하얗고 사랑스러운 사슴에게서 날개를 떼내어 주고 싶었어. 너무나도 거추장스러워 보였거든. 나는 외과의사가 되고 싶었지. 그 순간만큼은. 아이의 날개를 제자리에 달아주고 싶었어. 공감수 0 댓글수 0 2012. 6. 3.
이력서를 쓰다가 문득 가로되 자소서는 표준인간의 자화상이더라. 그러나 표준인간도 잉여인간도 아닌 나 같은 회색분자들의 처분은 어찌할꼬?- 이력서의 무수한 서랍장들을 들여다 보며 * 그림 : 변웅필, 공감수 1 댓글수 0 2012. 5. 20.
달을 잡으려는 원숭이 - 종교와 예술의 차이에 관하여 며칠 전, 존경하는 스님과 공양을 함께 하게 되었다. 나는 엄밀한 의미에서 천주교 신자이지만 그것이 스님을 따르는 데에 문제가 되지 않는다. 자리는 무르익고 여러 대화가 스님과 나 사이에 오갔다. 그러던 중 스님은 불쑥 내게 물으셨다. "종교와 예술의 차이가 무엇이냐?" 당연, 글을 쓰고 있는 나를 흔들어보시려는 화두였을 거다. 나는 불안하면서도, 당돌하게 대답하였다. "매체의 차이 아닙니까?" 종교는 전달할 매체가 없고 없어야 한다. 예술을 그러나 매체가 반드시 필요하다. 나는 이 점이 종교와 예술의 차이라고 생각했다. 그런데, 이에 스님은 빙그레 웃으시며 재차 같은 질문을 던지셨다. "종교와 예술의 차이가 무엇이냐?" 이번엔 대답하지 않았다. 무엇을 답하든 우문이 될 것이라는 예감이 들었기 때문이다... 공감수 1 댓글수 0 2012. 5. 20.
언어 그 가벼움에 대하여 새벽. 언어는 부유하고, 나의 무의식은 깊은 바닷속으로 떠내려간다. 언어. 세상은 언어로 건설된다고 했다. 언어가 없으면 이 세상은 존재할 수 없다고 했다. 우리가 믿고 있는 이 공고한 실체가 기실 그 불완전한 언어에 기반하고 있다고 했다. 라캉은 나쁜 놈. 상상계에서 상징계로의 전이를 구태여 천기누설하여 세계에 대한 믿음을 불안하게 하고 내가 생각하기를 주저하게 하나. 라캉은 나쁜 놈, 그럼에도 흠숭할 놈. 내가 망각해버린 상상계의 초언어적 경험이란 내 안에 남아있는가. 일말의 흔적이라도, 남아있는가. 시간이 지날수록 언어로서의 기억은 확장되고 몸으로서의 기억은 망각된다. 보람찰지언정 어른이 되는 성취감에 취할지언정 그 순수한 본연의 언어를 잊어버리고 만다. 돌아가야 하는가. 돌아갈 수 있는가. 그것은.. 공감수 2 댓글수 0 2012. 4. 4.
인간관계에 있어서의 도덕성 정치인에게 도덕성은 무기다. 하지만 도덕성이라는 건 비단 정치인에게만 필요한 것이 아니다. 그것은 모든 인간에게 정확히 말하자면 엄밀한 인간관계를 위해 필요한 조건이다. 도덕성을 기반한 진정성이 신뢰를 낳는다. 도덕성에 기반하지 않은 인간관계는 쉽게 허물어진다. 남 탓할 것 없다. 모두 내 탓이다. 자신은 위선자이면서, 정치인에게만 고고한 도덕성을 요구하는 것은, 어불성설이다. 도덕성의 부재는 신뢰의 부재이고 신뢰의 부재는 인간관계의 부재로 이어진다. 성글고 희미한 관계가 아닌 친밀하고 엄밀한 관계를 원한다면 자신의 도덕성부터 돌아 볼 일이다. - EBS프라임 편을 보고 공감수 2 댓글수 0 2012. 2. 25.
MBC노동조합이 국민여러분께(동영상) 쫄지 마라! MBC! 2011년 39일 간의 파업으로 인해, 상처를 입었고, 좌절했던 MBC는, 올해 다시 파업을 결심했다. 언론으로서의 모습을 기대할 수 없어 스스로 고행을 선택했다는 그들. MBC에 실망해도 다시금 돌아보게 되는 까닭이 이들에게 있다. 공감수 4 댓글수 0 2012. 2. 1.
2012.1.25 거짓말은 무릇 거짓말을 낳는다. 그러나 반복되는 거짓말은 진실을 드러낸다. 공감수 3 댓글수 0 2012. 1. 25.
2012.1.22 자기를 보호하기 위해 뒤로 숨는 것 어떤 것에도 약한 모습을 보이지 않으려는 것 그것이 그 사람을 사랑하는 사람에겐 가슴 저리도록 아프다는 걸 너무나도 답답하고 힘들게 한다는 걸 공감수 3 댓글수 0 2012. 1. 22.
Don't Think Too Much 일단, 맞는 말인 것 같다. 공감수 3 댓글수 0 2012. 1. 12.

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